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1 / 13 · 衣

糞掃衣(ふんぞうえ)支 — 捨てられた布の衣のみを着る

在家者から施された衣ではなく、捨てられた布だけを用います。

執筆者
Dhutanga.org 編集部
監修
教義面の監修待ち
伝統
上座部仏教(比較の注記付き)
公開日
最終確認日
パーリ語名
Paṃsukūlikaṅga
分類

意味

Paṃsukūla は「塵の山」を意味します。paṃsukūlika とは、ごみ捨て場、塚間(墓地)、道端で見つけたぼろ布から衣を作る人のことです。初期の出家者の衣はこのような布切れを縫い合わせたもので、現代の衣のつぎはぎ模様にもその起源がしのばれます。

実践の仕方

「私は在家者の施す衣を拒みます。糞掃衣支を受持します」といった言葉で受持します。その後、修行者は捨てられた布を集め、洗い、縫い、染めます。

厳しさの段階

注釈書は三段階を区別します。上品(塚間などの場所からのみ布を取る)、中品(出家者が持ち帰るだろうと考えて置かれた布)、下品(修行者の足元に置かれた布)です。

伝統で説かれる功徳

  • 出家生活の伝統的な「四依」の第一に沿って生きること
  • 高価な衣を守る心配からの解放
  • 施主に依存せず、布施物へのとらわれが少なくなること
  • 他の人々に知足の手本を示すこと

頭陀支が破られる場合

在家者が施した衣を知りながら受け取ったとき、この頭陀支は破られます。

現代における状況

今日の多くの共同体では本当の捨て布はまれであり、衛生も重要です。この行の精神を大切にする出家者は、師と相談のうえ、質素な中古の衣やつぎはぎの衣を選ぶことがあります。

十三頭陀支の一覧

出典と参考文献

  1. The Path of Purification (Visuddhimagga)(『清浄道論』)第二章、Bhikkhu Ñāṇamoli 英訳 (外部サイトが開きます)

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